আধ্যাত্মিকতা নিশ্চিতভাৱে কিবা এটা সুখকৰনহয়, যিহেতু ই এক নতুন অনুভূতি আনে আৰু আমাক নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰলৈ লৈ যায়।

এইদৰে, ই এনেকুৱা এটা বস্তু যিয়ে অতি বৈচিত্ৰময় মানুহৰ মাজত বহুত ভয় আৰু কৌতুহলৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

যদিও ই আপোনাৰ জীৱনত বিপদৰ সৃষ্টি নকৰিবও পাৰে, আধ্যাত্মিক যাত্ৰাৰ ফল হোৱাৰ বাবে আপুনি সাৱধান হোৱাটো প্ৰয়োজন।

এনেধৰণৰ কিবা এটাৰ মাজেৰে পাৰ নোহোৱাকৈও সদায় আধ্যাত্মিক উচ্চতাৰ সন্ধানত থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিয়ে আপোনাৰ ক্ষতি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে তাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰি।

গতিকে, আপুনি ইতিমধ্যে নিশ্চিতভাৱে জানেনে যে ভূত-প্ৰেতবাদত সাৰ পাই উঠি লৰচৰ কৰিব নোৱাৰাৰ অৰ্থ কি? আমি তলৰ মন্তব্যত আপোনাৰ প্ৰতিবেদনৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছো!

এইটোও পঢ়ক:

  • ধৌতিকতাত ঠাণ্ডা আৰু ঠাণ্ডা: অহৰহ আৰু ক'ৰ পৰানো আহিল
  • শুই থকাৰ সময়ত কাৰোবাৰ উপস্থিতি অনুভৱ কৰা
  • আধ্যাত্মিকতাবাদত বহুত হাঁহিব পৰা

    আত্মিকতাত অদ্ভুত অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা মানুহ আছে, যেনে সাৰ পোৱা আৰু লৰচৰ কৰিব নোৱাৰা । যদি আপুনি এইবোৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আহিছে, তেন্তে জানি থওক যে আমি এই বিষয়টোৰ ওপৰত আপোনাৰ সকলো সন্দেহ দূৰ কৰিম!

    বহুতে টোপনিৰ পৰা সাৰ পোৱাৰ ভয়ংকৰ অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ কথা কয়, কিন্তু সাৰ নাপালে পদক্ষেপ লোৱা.

    প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে অভিজ্ঞতাবোৰ বেলেগ বেলেগ যেন লাগে, আৰু কেৱল লৰচৰ নকৰাৰ অনুভৱ হ'ব পাৰে বা আন বিষয় জড়িত হৈ থকাৰ অনুভৱ হ'ব পাৰে।

    ৰিপৰ্টসমূহৰ ভিতৰত বহুতে বৰ্ণনা কৰিছে যে তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ তলত ওজন অনুভৱ কৰা হৈছে, যেন কোনোবাই তেওঁলোকৰ তলত বহি আছে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে উঠিব নোৱাৰে।

    আন কিছুমানে পক্ষাঘাতৰ মুহূৰ্তত দৰ্শন দেখাৰ কথা কয়, যিবোৰ সাধাৰণতে সুখদায়ক নহয়, কিন্তু ভয়ংকৰ।

    ইয়াৰ লগে লগে মানুহে অস্বস্তি আৰু চিন্তিত অনুভৱ কৰাটো স্বাভাৱিক , সেই মুহূৰ্তত কি হৈ আছে বুজিবলৈ চেষ্টা কৰা।

    এই বিষয়ে ব্যাখ্যাৰ অভাৱ নাই, কি পৰিৱৰ্তন হয় প্ৰত্যেকৰে বিশ্বাস আৰু কোনটো শাৰীত তেওঁলোকৰ উত্তৰ বিচাৰিব।

    বিজ্ঞানে টোপনিৰ পক্ষাঘাতৰ কথা কওঁতে, যিটো পৰিঘটনা মগজুত ঘটে আৰু তাৰ পিছত নিজেই পাৰ হৈ যায়, ভূত-প্ৰেতবাদে এই পৰিঘটনাটোক বেলেগ ধৰণে ব্যাখ্যা কৰে।

    যেতিয়া আমি সাৰ পাওঁ আৰু আত্মাবাদৰ দিশে আগবাঢ়িব নোৱাৰো, তেতিয়া ইয়াৰ কাৰণ হ’ল আমি প্ৰজেক্টিভ কেটালেপ্সিৰ সন্মুখীন হৈ আছো।

    প্ৰবন্ধৰ বিষয়বস্তু লুকুৱাওক 1. ভূত-প্ৰেতবাদ অনুসৰি কি...তাৰ অৰ্থ সাৰ পাই উঠি লৰচৰ কৰিব নোৱাৰাটো নেকি? ২/ এনেকুৱা হ’লে মই চিন্তিত হ’ব লাগেনে? ৩/ মোৰ লগত এনেকুৱা হ’লে মই কি কৰিব পাৰো? ৪/ উপসংহাৰ ৬> ভূতবাদৰ মতে সাৰ পাই লৰচৰ কৰিব নোৱাৰাৰ অৰ্থ কি?

    ধৌতিকতাৰ বাবে নক্ষত্ৰীয় প্ৰক্ষেপণৰ ধাৰণা আছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে ভৌতিক শৰীৰ শুই থকাৰ সময়ত আত্মাই আধ্যাত্মিক জগতখনৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰে।

    এই প্ৰশ্নটো আমি সাৰ পোৱাৰ সময়ত হোৱা অনুভূতিৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত, কিন্তু আমি শৰীৰটোক লৰচৰ কৰিব নোৱাৰো।

    ধৌতিকতাবাদ অনুসৰি যিবোৰ পৰিস্থিতিত মানুহে সজাগ বুলি কয় কিন্তু লৰচৰ কৰিব নোৱাৰাৰ কথা, তেনে পৰিস্থিতিত ইয়াৰ কাৰণ হ’ল ভৌতিক শৰীৰটো এতিয়াও প্ৰকৃততে সাৰ পোৱা নাই।

    যেতিয়া আমাৰ আত্মাই আধ্যাত্মিক জগতখনৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰে , তেতিয়া ই ভৌতিক জগতৰ পৰা পৃথক হৈ পৰে, টোপনিৰ সময়ছোৱাত ই নিজকে পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ এৰি দিয়ে।

    ব্যক্তিজনে জাগৰণৰ সময়ৰ কাষ চাপি অহাৰ লগে লগে আত্মাটো শৰীৰলৈ ঘূৰি আহে আৰু প্ৰকৃততে সাৰ পোৱাটো সম্ভৱ হৈ উঠে।

    কিন্তু এনে কিছুমান পৰিস্থিতি আছে য'ত এইটো সদায়ৰ দৰে নহয়, যাৰ ফলত প্ৰজেক্টিভ কেটেলেপ্সি বুলি বুজা কথাটোৰ সৃষ্টি হয়।

    এই পৰিস্থিতিত যদিও আত্মা ঘূৰি আহিছে, তথাপিও ই ভৌতিক শৰীৰৰ সৈতে পুনৰ সংস্পৰ্শ আৰম্ভ কৰা নাই।

    আমি পৰামৰ্শ দিওঁ
    যেতিয়া আমি কাৰোবাৰ বিষয়ে সপোন দেখো, তেতিয়া সেই ব্যক্তিজনেও আমাৰ বিষয়ে সপোন দেখেনে?
    মোৰ বাবে কোনে মাকুম্বা বনাইছিল তাৰ নাম কেনেকৈ জানিব?

    এইদৰে, যদিও ব্যক্তিজনে অনুভৱ কৰে যে তেওঁ আছেজাগৰণ, আপোনাৰ আত্মাৰ এটা অংশ এতিয়াও ইয়াৰ সৈতে একেলগে হোৱা নাই, ইয়াক সম্পূৰ্ণ কৰা।

    ইয়াৰ ফলত নপুংসক হোৱাৰ অনুভৱ হয়, অংগ-প্ৰত্যংগ লৰচৰ কৰিব নোৱাৰি আৰু কেতিয়াবা ইয়াৰ বাবে ভয় লাগে।

    এই পৰিস্থিতিতেই বহুতে পৰিৱেশত দৰ্শন থকা বা ইয়াৰ ওচৰত কিবা এটা আছে বুলি অনুভৱ কৰা বুলি কয়।

    এই পৰিস্থিতিয়ে প্ৰায়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যে আপুনি আপোনাৰ শৰীৰৰ বিনিময়ত আপোনাৰ নিজৰ আত্মাক ওচৰ চাপি অহাটো পৰ্যবেক্ষণ কৰি আছে

    যিহেতু আপোনাৰ এটা অংশ এতিয়াও আত্মাৰ জগতত আছে, গতিকে আপোনাৰ শক্তিতকৈ মুকলি হৈ পৰিৱেশত থকা আন শক্তিবোৰ লক্ষ্য কৰাটো সহজ হৈ পৰে।

    এইদৰে তৎক্ষণাত এই অভিজ্ঞতা লাভ কৰাটো ভয়ৰ কাৰণ নহয়, বৰঞ্চ আধ্যাত্মিক বিষয়সমূহৰ বিষয়ে অধিক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰাহে।

    এনেকুৱা হ’লে মই চিন্তিত হ’ব লাগেনে?

    প্ৰথমতে সাৰ পোৱা আৰু লৰচৰ কৰিব নোৱাৰাটো চিন্তাৰ কাৰণ নহয়

    এই শান্তি তেতিয়ালৈকে বজাই ৰাখিব পাৰি যেতিয়ালৈকে অভিজ্ঞতাই আপোনাক নিশ্চলতাৰ বিষয়টোৰ বাহিৰে বেয়া অনুভৱ কঢ়িয়াই নিদিয়ে।

    এই ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয়, য'ত আপোনাৰ মনোযোগ মুকলি কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে আৰু আপোনাৰ আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে।

    যদি সাৰ পোৱা কিন্তু লৰচৰ নকৰাৰ এই পৰিঘটনাৰ সময়ত আপোনাৰ দৃষ্টিশক্তি দেখা যায় যিয়ে আপোনাক ভয় খুৱাই আৰু বিশেষকৈ বুকুৰ অংশত চাপ অনুভৱ কৰিলে নিশ্চয় আছেসাৱধান.

    সেই মুহূৰ্তবোৰত যেতিয়া আপুনি প্ৰজেক্টিভ কেটালেপ্সিত থাকে, অৰ্থাৎ আপোনাৰ আত্মাৰ অৰ্ধ-প্ৰজেকচন হিচাপে, আপুনি আধ্যাত্মিকভাৱে ভংগুৰ হৈ পৰে।

    আধ্যাত্মিক জগতত তথাকথিত নক্ষত্ৰীয় ভেম্পায়াৰ আছে, যিবোৰ হৈছে সম্পূৰ্ণ হৈ থাকিবলৈ জীৱৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল সত্তা।

    ইহঁতক ভেম্পায়াৰ বুলি কোৱা হয়, কাৰণ ইহঁতে আনৰ পৰা শক্তি চুহিব পাৰে, যিটো সুখদায়কভাৱে হোৱাৰ প্ৰৱণতা নহয়।

    আমি পৰামৰ্শ দিওঁ
    শোৱা কোঠাত (ক'ৰ পৰাও) সুগন্ধিৰ গোন্ধ লোৱাৰ অৰ্থ কি?
    অতীত জীৱনৰ ৰিগ্ৰেছন: নিজে কেনেকৈ কৰিব? নিৰাপদ নেকি?

    এই ধৰণৰ সত্তাই আপোনাৰ বুকুৰ তলত কিবা এটা অনুভৱ কৰাৰ কাৰণ, কিয়নো এইদৰেই ইহঁতে অৰ্ধ-প্ৰক্ষেপণৰ ভংগুৰতাৰ সুবিধা লয়।

    এই সময়ত তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ বাবে আপোনাৰ শক্তিৰ সুবিধা ল’ব পাৰে, যাৰ ফলত আপুনি পেক্ট’ৰেল অঞ্চলত চাপ অনুভৱ কৰে।

    যদিও স্পৰ্শটো শাৰীৰিক যেন অনুভৱ কৰাটো সম্ভৱ, যি হয় সেয়া হৈছে আধ্যাত্মিক শক্তিৰ বিনিময় , বৈদ্যুতিক অনুভূতিৰ দৰে হোৱা।

    এই পৰিস্থিতিৰ সংঘটন আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে ইতিবাচক নহয়, কাৰণ ই আপোনাক আধ্যাত্মিকভাৱে আৰু ফলস্বৰূপে শাৰীৰিকভাৱেও দুৰ্বল কৰি তোলে।

    মোৰ লগত এনেকুৱা হ’লে মই কি কৰিব পাৰো?

    আধ্যাত্মিকভাৱে নিজকে সুৰক্ষিত কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ'ল প্ৰাৰ্থনা , হয় প্ৰতিকাৰ হিচাপে বা সাৱধানতা হিচাপে।

    যি পৰিস্থিতিত আপুনি সাৰ পায় আৰু লৰচৰ কৰিব নোৱাৰে, তেনে পৰিস্থিতিত ইতিবাচক কথাত মনোযোগ ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰাটো সদায় গুৰুত্বপূৰ্ণ।

    এই ধৰণৰ পৰিস্থিতি যে ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে, অনুভৱ কৰাসকলৰ মনত চিন্তা আৰু ভয়ৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, সেয়া বুজা যায়, কিন্তু ইয়াৰ সন্মুখীন হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়।

    আপোনাৰ আধ্যাত্মিক শক্তিক আপোনাৰ পৰা আঁতৰাই নিদিব, আধ্যাত্মিক উচ্চতাৰ জৰিয়তে আপোনাৰ বাবে যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰ বাবে যুঁজিবলৈ চেষ্টা কৰক।

    যদি আপুনিও একেধৰণৰ কিবা এটাৰ মাজেৰে পাৰ হয়, তেন্তে সেই মুহূৰ্তত সহায় আৰু সুৰক্ষা বিচাৰি, এটা প্ৰাৰ্থনাত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, যাতে প্ৰয়োজনীয়তাৰ সন্মুখীন হ'বলৈ সমৰ্থন অনুভৱ কৰিব পাৰে।

    তদুপৰি, আপুনি আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ অহৰহ অভ্যাসৰ জৰিয়তে এই ধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হোৱাটো অপৰিহাৰ্য, যেনে:

    • আপোনাৰ মন আৰু আত্মাক উন্নীত কৰক, সদায় শোৱাৰ আগতে প্ৰাৰ্থনা কৰা;
    • আধ্যাত্মিকভাৱে উচ্চ কাৰ্য্য কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, ক্ষমা কৰিবলৈ বিচাৰিব, অভিযোগ ধৰি ৰাখিবলৈ নহয়, আপোনাৰ সংঘাত সমাধান কৰিবলৈ;
    • আপোনাৰ নীতিসমূহ ভালৰ বাবে কাম কৰক, আন মানুহ আৰু নিজৰ প্ৰতি দয়ালু, দাতব্য কাৰ্য্য কৰক;

    এই ধৰণৰ কিবা এটাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰাটো পৰিস্থিতিয়ে আপোনাক ভয় খুৱাইলে প্ৰতিকাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাতকৈও বেছি, ই আধ্যাত্মিক বিষয়ত নিজকে সদায় ভালকৈ ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰা।

    গতিকে, সাধাৰণতে, এয়া কোনো কঠিন কাম নহয়, বৰঞ্চ প্ৰতিদিনে কাম কৰিবলগীয়া কিবা এটা, নিজৰ, আনৰ আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ বাবে আপোনাৰ সাধ্য অনুসৰি কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা

    উপসংহাৰ

    কেটালেপ্সিৰ অভিজ্ঞতা